Showing posts with label others. Show all posts
Showing posts with label others. Show all posts

Saturday, February 21, 2015

حد طلب رأيك؟

الصوم والعزلة وأعمال الخير وممارسات التأمل في النصوص المقدَّسة وغيرها من ضمن الحاجات اللي ناس كتير بتعملها على مستوى العالم ومن خلفيَّات دينيَّة مختلفة، والغرض منها عادةً متشابه: تدريب النفس على تمرينات تقوِّيها وترجَّعلها ال focus مرَّة تاني على الخالق، بحيث إن التركيز على الذات يقل.

وعلى الرغم من صعوبة الكتير من الممارسات دي إلا إن في رأيي الممارسات الأصعب هي اللي فيها الواحد المفروض "مايعملش حاجة" مقابل الممارسات التانية اللي ممكن الإنسان فيها "يعمل" خير أو "يدفع فلوس" للفقرا أو "يدرس ويقرا".. الصوم مثلًا صعوبته في إنَّك المفروض "ماتاكلش" (فتلاقي أغلبنا برضه بيفضل تركيزنا على الأكل على اعتبار إننا مش بنقدر ننسى الحاجة اللي المفروض "مانعملهاش")..

إلا إني ساعات بأشوف إن أصعب تدريب هو تدريب الصمت.. في التدريب ده بيتخلَّى الإنسان بإرادته عن حقُّه في الكلام، حقه في التعبير عن نفسه، حقه في مناقشة الأفكار وعرض وجهة نظره.. وعلى الرغم من إن المقصود غالبًا من التدريب ده هو إن الواحد يقضي فترة طويلة مش بيتكلِّم ولا بيرد على تليفونات ولا بيتواصل، إلّا إن فيه بُعد تاني في فكرة الصمت دي وفيها الواحد بيدرَّب نفسه على إنّه ما يقولش رأيه إلا لو اتسأل.. تحدِّي كبير!

يعني يبقى كل اللي قاعدين بيتكلموا عن موضوع في صميم تخصصي (حلوة صميم دي!) لكن أقرر إني أسمع وما أتبرَّعش بإني أقول إيه الصح وإيه الغلط طالما الموضوع مش موضوع حياة أو موت.. صعبة جدًا.. في السياسة أو في الاقتصاد أو في ال business وغيرها.. بنقاوم إغراء إننا "ننصح" و"نصحح مفاهيم" و"ندِّي رأينا كمتخصصين".. وأعتقد إن الاتضاع اللي ممكن نتعلمه من موضوع زي كده يستاهل المجهود..

جزء من التحديات الموجودة قدامنا كبشر بيتفسَّر في فكرة المحدودية، ولإننا محدودين فاكرين إننا ممكن نتغلب على المحدودية دي ونـ control الناس والمناقشات والآراء..

كل ما بتيجي الفرصة للتدريب ده بأحاول أعمله، لكنه صعب قوي! واللي شغال في التدريس بيبقى الموضوع يمكن أصعب وأصعب لأنه في معظم أوقات شغله بيكون موجود في وضع إنه هو اللي عارف كل حاجة واللي حواليه "بيتعلموا منه"..

اختياري للسكوت لما ما أكونش عارف الإجابة هو اختيار منطقي.. واختياري للسكوت لما أكون بأحاول أقاوم إغراء إني أهين حد هو برضه اختيار محمود.. لكن أعتقد إن اختياري السكوت لما أكون عارف الموضوع ومتأكد منه ومتخصص فيه هو اختيار بيكسر جوايا جزء ولو بسيط من محاولات التحكم في الدنيا..

أقول رأيي بمجرد ما يكون عندي رأي واثق فيه؟ ولَّا أستنَّى وأقول رأيي بس لما حد يطلبه؟

Saturday, March 30, 2013

بتتكلم مسيحي؟

تُهمة غريبة جداً.. طبعا مش مستغربها في الإطار بتاعها (اللي هو بقى كله طريف الصراحة) لكن فكرة إن حد يقول "ده أنا سمعت ناس بيتكلموا مسيحي" دي فكرة جديدة بصراحة وتستحق الإشادة.. المهم.. مش بأتكلم دلوقت خالص على الأحداث الحالية.. لكن التعبير بتاع "بيتكلموا مسيحي" ده لفت نظري لحاجة تانية..
هو أنا ممكن الناس "تفقسني" كده وتكتشف علاقتي بربنا من غير ما يشوفوا خانة الديانة في البطاقة؟ هو ممكن حد لوحده كده يكتشف مدى العَمار اللي بيني وبين الخالق من مجرد كلامي؟ أو تصرفاتي؟ أو نظرتي للحياة؟ أو شغلي؟.. ممكن الناس تعرف من "اللهجة" اللي بأتكلم بيها؟ وطبعا ما أقصدش لهجة أو لكنة الكلام ولا الكلمات المعتادة اللي ممكن تدل على توجهاتي من ناحية الخالق.. يعني مش قصدي جُمل زي "ربنا معاك" (تبقى مسيحي على طول) أو "بالتوفيق إن شاء الله" (تبقى مسلم) أو "صلوات القديسين" (تبقى مسيحي أورثوذوكسي) لكن أقصد إن يبان في أفعالي إيه المهم وإيه اللي بالنسبالي ما يتقدرش بفلوس؟..
الناس مش عبيطة.. (طبعا فيه بعض الناس عبيطة لكنهم أقل عددا من اللي بنتوقعه).. الناس عندها القدرة على إنهم يعرفوا من كلامنا وحكاياتنا ونكتنا وهزارنا وشغلنا وتعليقاتنا والمزيكا اللي بنسمعها إحنا مين.. مش محتاجين يشوفوا البطاقة ولا يسألوا على الاسم ثلاثي ولا يشوفوا صليب مدقوق على الإيد أو زبيبة صلاة واضحة.. الناس ما بقيتش بتُحكم على اللي بنقوله حرفيا في كلامنا لأن أغلبنا بيقول كلام لطيف.. أغلبنا بيستند على تعاليم جميلة وسامية لمعتقدات دينية مختلفة.. لكن رادار الناس بيعرف يُلقط إشارات تاني.. يعرف يشوف من الإشارات دي عيشتك شكلها عامل إزاي.. تقييمك للدنيا والشغل والحب والرحمة شكله إيه..
إنت مش محتاج تشوفني داخل مسجد أو كنيسة أو معبد أو مكان صلاة.. مش محتاج تسمع مني آيات عن الرحمة والحب والمودة والتسامح.. ومش محتاج تلاحظ علامة معينة في لبسي أو أكلي أو صورة متعلقة على الحيطة أو برنامج أذكار أو آيات على تويتر.. لكن عُمره ما كان صعب إن حد يبان عليه لو هو مجرد "متديّن".. ممارس لطقوس جميلة وكويسة.. لكنه يمكن مش "مُتقن اللغة".. اللغة اللي بيها كلامه مختلف.. تعليقاته مختلفة.. توجهاته غير باقي الناس..
تُهمة بيتكلموا مسيحي دي ماطلعتش حاجة وحشة ولا حاجة..


Saturday, November 24, 2012

من أنتم؟


سؤال "من أنتم؟" بقى من الأسئلة الكوميدية المقترنة بديكتاتورية وعدم منطقية وجعجعة على الفاضي.. نكت كتير وفيديوهات وتعليقات وحكايات اتعملت على حكاية "من أنتم؟" دي.. وطبعا لتشابه بعض الظروف الحالية في بلدنا بنفس ظروف من أنتم ..رجع السؤال بكل قوة.. وعلى الرغم من إن الخطابات والشعارات والزعيق كان فيها برضه حاجات كوميدية إلا إن السؤال ده يظل "المفضل"..

السؤال فضائي ومش في مكانه وعفوي وكل حاجة.. لكن على الرغم من إن السؤال يبدو ساذج (أو المفروض إنه يبدو ساذج بسبب الظروف اللي اتقال فيها) إلا إن لو بصينا نظرة أعمق شوية للسؤال نلاقيه سؤال عميق قوي.. بجد..

سهل جدا إنك تسأل حد "إنت مع مين؟" يقولك "أنا مع الثوار طبعا" أو "أنا مع شرع الله طبعا" أو "أنا مع رئيس منتخب طبعا" أو "أنا مع الحق" أو ممكن حتى يرد بإنه مع فكرة معينة زي عزل قاضي أو رئيس أو طبيب أو مدير أو نائب عام فاسد..

وأسهل جدا إنك تسأل حد "طب إنت ضد مين؟".. هايقولك "أنا ضد اللي خان" أو "عمري ما أحط إيدي في إيد فلول" أو "عمري ما أتحالف مع نظام قديم" (قال يعني حُوش النظام الجديد اللي بيدلدق في كل حتة) وغيره من "أعداء" سهل جدا نميزهم ونقول يستحيل نبقى معاهم..

لكن ييجي السؤال الكوميدي اللي يكاد يبكّي.. "إنت مين؟".. لما تحب تعرّف نفسك في جملة واحدة تقول إيه؟..

حد من أصحابي حاول يسهّل السؤال ده بأقصى طريقة وإدّى الناس مجموعة من "الانتماءات" وقالهم يرتبوها.. حاجات زي "مصري" و"عربي" و"أفريقي" و"مسلم - مسيحي" و"أهلاوي - زملكاوي".. وطبعا كمية الإجابات المختلفة لو دلت على حاجة فهي بتدل إن السؤال صعب جدا.. صعب إني أقول أنا مين قبل مين..

في التدريبات للمديرين ورجال الأعمال وغيرهم فيه حاجة اسمها "خطبة الأسانسير" أو Elevator Speech وهي عبارة عن الكام جملة اللي بتعرف بيهم نفسك لما يبقى بس قدامك يمكن أقل من دقيقة وإنت في الأسانسير مع عميل جديد أو حد ممكن تعمل معاه شغل في المستقبل.. ماعندكش ساعة ونص تقول فيهم للناس إنت مين وإيه المشاريع اللي عملتها.. ماعندكش حتى نص ساعة تقولهم بصوا على LinkedIn بروفايل بتاعي عشان تعرفوا أنا عملت إيه..ماعندكش ساعتين تقعد تخطب فيهم قدام أهلك وعشيرتك وتحكي وتعيد وتزيد وتألف كلام جديد.. كل اللي عندك جملة أو اتنين تقول فيها إنت مين..

صعب قوي.. سؤال مش سهل.. ولازال السؤال عن هويتي وهويتك سؤال محير..

ماحدش عايز يتقال عليه فلول ولا نخبة ولا بلطجي ولا إخوان ولا نظام قديم ولا أقباط مهجر ولا برجوازي ولا ثائر مثالي ولا شباب مغيب ولا أولاد مغرر بيهم.. لكن مش كتير مننا قادرين في جملة أو اتنين نقول إحنا مين ونفسنا في إيه للبلد ولو كل حاجة متاحة بنحلم بإيه...

كل اللي أقدر أعمله دلوقت إني أراجع نفسي وانتماءاتي وأحلامي.. أنا مين؟ إيه اللي بيميّزني؟ إيه الحاجة اللي باعتبرها أغلى حاجة في شخصيتي؟

الراجل غلط كتير في الخطب اللي كانت بالساعات وحكاية الجرذان وبيت بيت زنجة زنجة وارقصوا وافرحوا وكل الحاجات دي.. لكن كان معاه حق في سؤال "من أنتم؟"

Saturday, November 10, 2012

ربنا معانا

"ربنا معانا" من الجُمل اللي المفترض تكون حلوة.. جملة ممكن نستخدمها عشان نشجع بعض.. جملة بنحمس بيها بعض لما نحس إن الظروف صعبة أو الامتحانات قربت أو الإنترفيو متوقع يبقى مش سهل.. إلا إن واضح إن تخيُّلنا لأبعاد "ربنا معانا" فاق كل حدود محاولة التشجيع وتطمين الغير.. "ربنا معانا" بقت مالهاش دعوة "بالتطمين" خالص.. الجملة دي اتحولت بطريقة غريبة لجملة تحمل كل معاني التهديد..

"ربنا معانا" هو المبدأ اللي بيه دُوَل نختلف مع سياستها قررت تحتل أرض ناس تانيين عشان "ربنا" وعدهم بالأرض.. ومهما الشعوب التانية تتناقش في فكرة احترام مواثيق دولية أو تقدير لفكرة إن فيه ناس تانية عايشة في المكان ده مش فارقة.. "ربنا معانا".. وطبعا في الحالة دي الدُول دي عادة بترفض أي محاولة للإشارة "لرمزية" الوعد.. أو لإمكانية تحقيقه في زمن مختلف عن العصر اللي إحنا فيه.. تيجي قدام جملة "ربنا معانا" وماتقدرش تفتح بُقك.. ممكن تشجب وكل حاجة لكن أكتر من كده مافيش..

"ربنا معانا" هو نفس المبدأ اللي بيه دول تانية حاربت بلاد قالوا إنهم بيخططوا لتدميرهم.. حاصروهم اقتصاديا.. سابوا أطفال وشباب وستات ورجالة وكبار وصغيرين يموتوا من العيا والجوع والرصاص.. وفي كل ده كان "ربنا" معاهم..! ضد "الإرهابيين" أو ضد "الدكتاتور" أو ضد "النظام القمعي"..

"ربنا معانا" هو لسّة نفس المبدأ اللي لغاية النهاردة مجموعات بتسمي نفسها مجموعات دينية متمسكة بيه.. المبدأ اللي الجماعات دي بتنادي إنه بما إن "ربنا معانا" فإحنا هنقولكم المفروض تعملوا إيه.. هنقولكم إيه الصح والغلط  والحلال والحرام والحلو والمستحب والمرغوب.. هنقولكم إيه هو المنكر واللي يزعّل "ربنا" (اللي هو طبعا "معاهم").. مش بس هنقولكم لكن غصب عن عينك هتعمل الحاجة الحلوة عشان ربنا يرضى..


منطق غريب.. غرابته مش بس في محتواه.. لكن غرابته كمان في إننا عارفين نشوفه لما بنبقى في دور المظلوم.. لو دولة احتلت أرض دولة شقيقة باسم الدين.. أو لو دولة تانية حاربت وقتلت ناس من دولة شقيقة باسم الدين وبمساندة "ربنا".. لكن بنستصعب نشوفه في تصرفاتنا الشخصية أو تصرفات جماعات بننتمي ليها..

جُمل كوميدية على غرار "الحمد لله رزعته قلم طيّر عينه اليمين!" أو "دعيت عليه دعوة وإن شاء الله يتشل أو يجيله الجُدري!"..

كما لو إن ماينفعش يكون "ربنا معانا" إلا لو "ضد ناس تانية".. لازم مساندة ربنا تبان في ناس أعرف أحتلهم أو أموتهم أو أشوفهم بيولعوا من إعصار أو بركان أو أقلع عينيهم.. وبيبدأ يتحول "الأمان" والإحساس بالاطمئنان اللي لأول وهلة بنحس بيهم مع جملة زي "ربنا معانا" لرغبة في "تأديب" اللي مش عايز يمشي بما يُرضي الله.. رغبة في انتقام من بشر بنحس إن إحنا محظوظين كفاية إن ربنا معانا إحنا "ومش معاهم".. أمّال إيه يعني لازمتها لو ربنا معانا ومعاهم هم كمان؟! إحنا عايزين "نكسب" و"نورّيهم" مين اللي على حق!..

أفضل ليّ إني أكون أنا اللي مع ربنا.. أنا اللي أروح للمكان والسياق اللي يرضيه.. مش يكون هو اللي معايا..مش أروح أقرر أحارب فأستخدم قوته.. مايكونش هو سبحانه مجرد "وسيلة" لقهر أو مذلة ناس تانية.. مجرد "طريقة" "أثبت بيها" إني أقوى منك.. أو معايا حق وإنت مابتفهمش..

إذا كان بجد ربنا معانا مش مفروض يبقى فيه حد ضدنا.. ربنا اللي معانا يقدر ينصرنا على ضعفنا وتقصيرنا وخوفنا.. يقدر يساعدنا نساعد ونشجع.. يقدر يكون لمسة الأمان والأمل اللي بيقدمها للبشر من خلالنا..

لازلت مصدق إن سهل جدا إن يكون ربنا معانا.. لو قررنا نبقى معاه.. مش لو قررنا نهدد غيرنا بإن ربنا معانا..

Sunday, October 14, 2012

الإمبراطور العريان

في القصة المشهورة "ملابس الإمبراطور الجديدة" الإمبراطور بيستدعي اتنين من أشهر صانعي الملابس وبيطلب منهم تصميم لبس جديد ليه.. الاتنين المصممين بيوعدوه بلبس متميّز.. لبس مختلف تماما عن أي حاجة أي حد شافها قبل كده.. للدرجة اللي فيها اللبس الجديد ده ما حدش أبداً يقدر يشوفه إلا لو ذكي ومتميّز ومالي مركزه.. على مستوى الإمبراطورية الناس كلها بتسمع عن اللبس الجديد وكل الناس متشوقة إنهم تشوف الإمبراطور باللبس المتميّز ده

طبعا لما بييجي معاد إنهم يسلموا الإمبراطور اللبس الجديد بييجوا مش جايبين معاهم ولا حاجة.. وبيبدأ "يفرّجوا" الإمبراطور والوزرا والمستشارين بتوعه على اللبس.. وطبعا لأنه مكسوف يقول إنه مش شايف حاجة (وإلا هيبقى غبي ومش مالي مركزه) بيقولهم قد إيه اللبس هايل وعاجبه.. ونفس الكلام بيقوله كل وزير ومستشار وكل واحد فيهم فاكر إنه الوحيد اللي مش شايف اللبس.. لكن طبعا مكسوفين يبانوا أغبيا قدام الإمبراطور والباقيين..

بيبدأ الاتنين دول يلبسّوا الإمبراطور اللبس الجديد كأنهم فعلا شايفينه والإمبراطور مش قادر يقول حاجة.. وفي معاد ظهور الإمبراطور للشعب عشان يبهرهم بالملابس الجديدة بيطلع الإمبراطور عريان قدّام الشعب كله.. الشعب كله بيبدأ يهلل ويهيّص ويحيّي الإمبراطور.. كل الناس بتقول قد إيه ذوق الإمبراطور هايل في اللبس.. قد إيه التفصيلة لايقة عليه..  

الشعب كله شايف إن الإمبراطور مش لابس حاجة.. لكن كل واحد مكسوف يقول أنا مش شايف اللبس الجديد أحسن يقولوا عليه غبي.. الناس كلها كانت عارفة إن اللبس غير منظور للأغبيا.. كل واحد فيهم يا إما "كدّب عينيه" وقال أكيد أنا مش باصص كويس.. أو كان شايف بس قال "مش معقول أنا اللي هاأطلع فلّوطة يعني".. "ماهو مش معقول يعني يكون كل الشعب ده والوزرا والمستشارين والإمبراطور نفسه بهايم وأنا اللي بأفهم"..

كل ده لغاية ما عيّل صغير زعّق وقال "إيه ده؟ الإمبراطور طالع عريان؟"..


لغاية هنا وبتخلص القصة.. لكن مش بتخلص تطبيقاتها ولا أمثلتها في الحياة.. اللطيف إن كاتب القصة دي هانز أندرسون نفسه حصلت معاه حاجة مشابهة وهو صغير.. كان واقف مع مامته بيتفرجوا على موكب الملك فريدريك السادس ولما ظهر الملك راح أندرسون اللي وقتها كان برضه عيّل صغير زعّق وقال "ماهو بني آدم عادي أهو!".. مامته زعقت فيه وقالته "إنت اتجننت؟"


الحاجات اللي بنتوقع إن أكيد القائمين عليها فكّروا فيها.. أو أكيد المسئولين عارفين.. أو أكيد على الأقل عارفين أكتر مننا.. ممكن ببساطة تبقى لبس جديد مش موجود.. أو خطة تنموية تخيلية.. أو تخطيط للمستقبل لا يتعدى كونه تخطيط "تعبيري".. والكل مكسوف يقول إن الإمبراطور مش لابس حاجة..


البصيرة والنظرة الثاقبة مش دايما محتاجة الخبرة والحنكة السياسية.. بعض الحاجات بسيطة للدرجة اللي ممكن طفل صغير يكتشفها.. لو بس تخلّى عن خوفه هيقولوا عليه إيه.. لو بس ما همّوش يتريقوا أو يفتكروه بيتفلسف أو "جاب التايهة"..

مش كل حاجة بيعملها الملك أو بيقررها الوزير أو بيوافق عليها الرئيس تبقى أكيد أكيد أكيد صح.. واللي يكسف إن ساعات كتير الموضوع بيبقى مش محتاج أكتر من عيّل صغيّر عشان يشوف إن الإمبراطور عريان!